Ketegasan al-Faruq, Keadilan di Jalan Tarik
Jauh sebelum empayar Islam meluas ke seluruh penjuru dunia, seorang lelaki berjalan di bumi Semenanjung Arab dengan susuk tubuh yang begitu menggerunkan, sehinggakan musuh juga terpaku apabila melihatnya.
Beliau tinggi, berpinggang sasa, berkulit cerah kemerahan, dan memiliki suara yang garau lagi berwibawa. Langkah kakinya sangat laju sehingga orang lain terpaksa berlari untuk mengejarnya. Apabila beliau berbicara, setiap kalimah yang keluar sarat dengan kejelasan dan ketegasan.
Beliau ialah Saidina Umar bin al-Khattab RA.
Dilahirkan sekitar tahun 584 M (atau 586 M) dalam kabilah bangsawan Bani Adi daripada suku Quraysh, Umar membesar dalam masyarakat yang tebal dengan semangat kesukuan dan penyembahan berhala. Beliau merupakan seorang mahir gusti, penunggang kuda yang cekap, dan seorang sasterawan.
Malah, Umar merupakan salah seorang daripada segelintir kecil masyarakat Quraysh yang tahu membaca dan menulis satu kemahiran yang amat jarang ditemui ketika itu. Akalnya yang tajam membuatkan beliau sering dilantik sebagai orang tengah (mediator) dalam menyelesaikan pertikaian antara kabilah. Namun, transformasi terbesar dalam hidupnya bukan berlaku di medan gusti atau pentas politik, melainkan menerusi keagungan wahyu.
Detik Aliran Hidayah: Dari Musuh Menjadi Perisai
Kisah pengislaman Umar merupakan antara detik paling dramatik dalam sirah Islam. Berbekalkan pedang yang terhunus, beliau pada asalnya keluar dengan niat yang membara untuk membunuh Nabi Muhammad SAW yang dianggapnya sebagai ancaman kepada tradisi nenek moyang. Di pertengahan jalan, Umar mendapat tahu bahawa adik perempuannya, Fatimah, dan adik iparnya telah memeluk Islam secara rahsia.
Dengan kemarahan yang meluap-luap, beliau menyerbu masuk ke rumah mereka. Namun, langkahnya terhenti apabila terdengar bait-bait ayat suci al-Quran (Surah Taha) yang sedang beralun. Kata-kata wahyu itu menembus masuk ke dalam lubuk hatinya, memadamkan api kemarahan, lalu digantikan dengan getaran keimanan.
Detik itu merupakan jawapan kepada doa yang pernah dipanjatkan oleh Rasulullah SAW:
“Ya Allah! Perkukuhkanlah Islam dengan salah seorang daripada dua lelaki yang paling Engkau cintai: Abu Jahl atau Umar bin al-Khattab.” (Jami al-Tirmidhi)
Dan Allah SWT telah memilih Umar. Berbeza dengan umat Islam lain yang beribadah secara sembunyi, Umar mengisytiharkan keimanannya secara terang-terangan di Kaabah dan mencabar sesiapa sahaja yang berani menghalangnya. Keberaniannya yang luar biasa ini membawa kepada gelaran abadi: al-Faruq iaitu sang pemisah antara yang hak (benar) dan yang batil (salah).
Setia di Sisi Nabi: Pandangan yang Disambut Wahyu
Sebagai penasihat utama Rasulullah SAW, Umar berdiri teguh dalam setiap medan pertempuran besar Badr, Uhud, dan Khandaq. Kepekaan dan ketajamannya berfikir sangat luar biasa sehinggakan dalam beberapa peristiwa penting, pandangan peribadi Umar telah diperakui secara langsung oleh Allah SWT melalui penurunan ayat al-Quran (Muwafaqat Umar), antaranya:
Maqam Ibrahim Sebagai Tempat Solat: Umar mencadangkan agar tempat berdiri Nabi Ibrahim ketika membina Kaabah dijadikan tempat solat. Lalu Allah menurunkan Surah al-Baqarah (Ayat 125): “…dan jadikanlah oleh kamu Makam Ibrahim itu tempat sembahyang.”
Pensyariatan Hijab: Kerana bimbangkan kehormatan isteri-isteri Nabi daripada pandangan pelbagai ragam pelawat, Umar mencadangkan agar mereka berhijab. Pandangan ini disusuli dengan penurunan ayat hijab (Surah al-Ahzab, Ayat 59).
Teguran Kepada Isteri-Isteri Nabi: Ketika isteri-isteri Nabi (termasuk anak perempuan Umar sendiri, Sayyidah Hafsah RA) menimbulkan keresahan kepada Rasulullah, Umar memberi amaran bahawa Allah boleh menggantikan mereka dengan wanita yang lebih baik. Kata-kata Umar ini diabadikan dalam Surah al-Tahrim (Ayat 5).
Di sebalik watak negarawan yang tegas, Umar merupakan seorang bapa dan suami yang penyayang. Hubungannya dengan Rasulullah semakin rapat apabila anak perempuannya, Sayyidah Hafsah, dikahwinkan dengan Baginda Nabi SAW. Hafsah jugalah yang kemudiannya diamanahkan untuk menjaga naskhah asal pengumpulan al-Quran.
Arkitek Empayar dan Keadilan Tanpa Batas
Apabila Saidina Abu Bakar As-Shiddiq RA wafat pada tahun 13 Hijrah, beliau telah menamakan Umar sebagai penggantinya. Sebelum wafat, Abu Bakar berpesan kepada orang ramai: “Dia seorang yang tegas, tetapi dia akan menjadi lembut apabila memikul tanggungjawab.”
Maka bermulalah era keemasan pentadbiran Islam. Di bawah kepimpinan Umar selaku Amirul Mukminin (Pemimpin Orang-orang Beriman), empayar Islam berkembang pesat merangkumi Parsi, Syam (Syria), Mesir, dan Iraq. Namun, ini bukanlah ekspansi untuk kemegahan. Umar mengarahkan para panglimanya (seperti Khalid bin al-Walid dan Sa’ad bin Abi Waqqas) untuk melindungi orang awam dan menghormati perjanjian damai.
Ketika menerima penyerahan kota Baitulmaqdis pada tahun 637 M daripada Patriark Sophronius, Umar mempamerkan toleransi beragama yang tinggi. Beliau menolak untuk bersolat di dalam Gereja Holy Sepulcher kerana bimbang umat Islam akan datang merampas gereja tersebut untuk dijadikan masjid pada masa hadapan. Beliau memilih untuk bersolat di luar kawasan gereja, di tempat di mana Masjid Umar berdiri megah hari ini.
Khalifah yang Berjalan di Kegelapan Malam
Walaupun menguasai empayar yang sangat luas, Umar hidup dengan penuh zuhud. Beliau memakai pakaian yang bertambal, menolak makanan yang mewah, dan kerap tidur di atas tanah tanpa pengawal. Beliau terkenal dengan tabiat meronda di lorong-lorong kota Madinah pada waktu malam demi memastikan tiada rakyatnya yang kelaparan.
Akauntabiliti (sifat bertanggungjawab) Umar terhadap amanah kepimpinan sangat menggetarkan jiwa. Beliau pernah berkata:
“Jika seekor keldai (atau bagal) tergelincir di Iraq, aku takut Allah akan bertanya kepadaku, ‘Mengapa kamu tidak meratakan jalan untuknya, wahai Umar?’” (Musnad Ahmad)
Umar rebah ditikam dari arah belakang oleh seorang hamba Parsi bernama Abu Lu’lu’ah ketika beliau sedang mengimami solat Subuh pada tahun 23 Hijrah pada usia 63 tahun. Di atas ranjang kematiannya, beliau tetap mengutamakan ummah dengan melantik majlis syura enam orang untuk memilih khalifah seterusnya.
Permintaan terakhirnya adalah untuk dikebumikan di sisi dua insan yang paling dicintainya: Rasulullah SAW dan Abu Bakar As-Shiddiq RA. Sayyidah Aisyah RA memperkenankan hasrat tersebut, dan al-Faruq akhirnya disemadikan dengan penuh kehormatan, di mana kedudukan kepalanya sejajar dengan bahu Rasulullah SAW setia dalam perjuangan, abadi dalam liang lahad yang sama.
Jom Lihat
Ingin Berwakaf? Tekan sini>>>
Atau Berinfaq? Infak.je kan ade.
Jum Bcaa Blog tentang Masjid Tempatan di Masjidsurau.com>>>
